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“托梦”究竟可不可信

  • 2018-01-22
  • 来源:恒福祥

在此之前想先跟大家分享一个小故事,这是发生在我亲人身上的故事。

逝者是外婆的妹妹,我叫她姨姥姥。小时候经常去她家串门,那时姨姥姥的身体还很硬朗。老人逝去的时候我年纪很小,当时还不懂悲伤,也不知道死亡的意思。姨姥姥家有三个儿子,现在与我家的关系也非常好。当时不知道怎么回事,舅舅们商量之后决定先不要买墓,骨灰盒就一直寄存在殡仪馆。大概几个月后吧,三舅就开始频繁地做梦。其实梦到自己的母亲并不是什么可怕的事,但是姨姥姥在梦中却不是很高兴,大致意思是对舅舅说,为什么你们都能住在宽敞大屋内,而只给我选择了那么憋屈的地方。这样的说法让舅舅既悚然又自责。因为这的确很像姨姥姥说的话啊。当然也有人说日有所思,夜有所梦。这一切都可能是舅舅自己想出来的。不过,无论怎样,他们哥三还是选择了为母亲买墓。也许是心里作用,也许是姨姥姥对那里真的很满意,从此后舅舅真的就不再做梦了。

之后我曾在网上查询有关托梦的信息,发现“托梦”一词自古有之。古载,宋高宗被宋太祖托梦,称“自从你的祖先用了计谋,占据我的帝位很久了,已到了天下稀寥破落的局面,是应当要把帝位还给我了。”故宋高宗过继了太祖八世孙作为养子,并立为太子;宋史中也有相似的记载。

龙抚山墓园

“托梦”在宗教中也各有体现。在道教与民俗信仰中,鬼神如有意思表示,可在人的梦中出现而嘱咐交代,或以各种情景示人,预知吉凶祸福,此为托梦;而在佛教中,过去生生世世的父母、兄弟姐妹、夫妻眷属,他们还在恶道中,希望现在的亲人超度救拨,所以托梦。若是能为他们念地藏经,让他们出离恶道,就不再托梦了。其实无论是佛教还是道教,所表达的意思无非都是一个,就是鬼神想要向我们求助或想要告诉我们一些事情,因无法与我们正常交流而采用梦中告知的方式。

那么,“托梦”一说可信吗?

佛经讲梦有四种,第一种是宿业,第二种是妄想,第三种是预兆,第四种是鬼神入梦。如果这种说法成立,那么上述故事就比较符合第四种情况。

人的生活包含两大部分:现实的生活与梦里的生活。在现实生活中,发生在有形的人世间,元神与身体是主要参与者,元神发出思维,控制身体,产生各种行为活动。当然,此时元神也会受到另外空间的生命成份的影响。在梦里生活中,发生在无形的另外空间,无形的生命成份是主要参与者。各种生命成份在各自的生存空间,产生各种行为活动。此时,身体处于休息状态,但并非完全停止,各种另外空间生命成份的活动信息会反映到大脑皮层,这就是现代医学所说的梦。一个人在生前可能会有很多事没有做完,而人死后灵魂却并不会立即脱离身体。这便成为了托梦的因素。那些愿望为了的人,死后虽然到了别的世界,却会用一种特殊的方式,在梦境当中跟他有血缘关系的亲人交代一些事情。

龙抚山墓园

还有一种说法是这样的,“托梦”现象是人们潜意识的记忆功能释放内心深处的情感。因为,最常见的托梦往往都是晚辈梦到逝去的先人说自己在阴间没钱,生活困窘等等,这些其实无关鬼神,而是因为激发了潜意识对过往的回忆。人的潜意识具有强大又刻板的记忆功能。在意识层面,晚辈或许已经将去世的先辈忘记了,但遇到一个能够触发回忆的情景,比如和先人共同生活过的一些特殊时间、特定环境等线索,都可能会在潜意识中引发对先辈的怀念、担忧或愧疚等负面情绪体验。折射在梦里,就是先人对自己诉说在那边过得如何不好。晚辈醒后大都会去给先人烧纸、做法事,或迁坟等,在意识和行为层面完成了对先人的缅怀,也释放了那些积压在内心深处的情感。

我想,无论是前一种说法,姨姥姥泉下有知前来托梦,还是按照后一种说法,舅舅潜意识对姨姥姥的愧疚折射到梦中,“托梦”一说都是可信的。

无论时代如何发展,每逢节日去墓园扫墓、祭祀都是不变的主题。无论何时何地,对逝去的先人总是心怀敬意,这不是在宣传迷信,而是在告诫人们要“知孝悌,懂礼仪”。用感恩善良的心为先人处理身后的事,这不仅是在求先人安息,也是为自己的内心求得安慰。

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